Chaquerencontre est structurée sur la même proposition : un temps de partage sur les textes de la Parole de Dieu. un temps de rédaction de la Prière Universelle qui sera commune à l’ensemble des clochers de la paroisse ce dimanche-là. un temps pour choisir les chants et mettre en valeur pour ce dimanche-là un geste ou un rite liturgique. 28 janvier 2013 Marc 3, 22-30 Mémoire de Saint Thomas d’Aquin Extraits de l’homélie du Père Jean LAVERTON à l’occasion du Congrès des Recteurs des Sanctuaires de France à la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre … Dès que l’on prend Dieu au sérieux, on entre dans le combat. Souvenons-nous lors de son Baptême, l’Esprit Saint descend sur Jésus et une voix se fait entendre, qui le désigne comme le Fils bien-aimé du Père. Aussitôt, l’Esprit Saint va pousser Jésus au désert, où rencontrant le Tentateur, il va connaître les trois tentations fondamentales… Jésus, qui vient d’être désigné comme le Fils, entre ainsi aussitôt dans le combat. Jésus est tenté sur la vocation reçue. Dès que l’on prend Dieu au sérieux, on entre dans le combat. Dans l’Evangile d’aujourd’hui, on l’accuse d’agir par Béelzéboul, le Prince des démons. Ainsi, on disqualifie le prédicateur, ici le Christ lui-même, pour ne pas avoir à se convertir. Accusation, travail de disqualification, pour ne pas avoir à prendre au sérieux, à entendre le cœur du message qui risquerait de toucher notre cœur, d’y ouvrir un vrai et profond chemin… Le Christ va livrer ce combat tout au long de sa vie, jusqu’à affronter la mort il est l’amour qui se donne inlassablement. De même, l’on dira que l’on ne peut entendre une telle Eglise, dépassée, à côté de la vie des hommes… Profond travail de disqualification, d’endurcissement du cœur, qui devient l’air du temps, la pensée commune… Dès que l’on prend Dieu au sérieux, on entre dans le combat. Mais le beau combat, le bon combat. Le signe comme par la négative que l’on prend Dieu au sérieux, c’est que cela résiste. Car nous sommes appelés à plus, à ouvrir notre être le Christ est toujours plus grand, non à notre taille, … S’il s’est fait l’un de nous, c’est pour fonder et enraciner notre cœur dans le sien. Notre vie est réponse à son amour, à son appel, notre vie est ouverture, chemin, marche à sa suite. Le choix de Dieu appelle notre réponse d’homme. Il nous ouvre à notre vocation plénière de fils de Dieu, Il veut mener tous les hommes vers le Père, son Père. Qui que nous soyons dans l’Eglise, nous sommes d’abord et nous restons toujours des disciples, des mathetes, de l’unique Maître le Christ. Je suis le chemin, la vérité et la vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. ». Jn 14,6 Devenez mes disciples, car je suis doux et humble de cœur. » Mt 11, 29 Ayez entre vous les sentiments qui sont dans le Christ Jésus. » Ph 2, 5. L’aspiration à la vie et au bonheur qui habite notre cœur trouve dans la Christ la réponse et le sens de tout… Ce désir de communion profonde avec le Christ, notre mise en route pour le suivre, nous font du même coup mesurer ce qui résiste en nous, ce qui nous retient. C’est une invitation à examiner notre cœur pour regarder où nous mettons nos propres sécurités, pour voir nos encombrements et nos craintes, nos attaches et nos recherches de nous-même et pour avancer par nos décisions intérieures vers plus de détachement, de liberté et donc de paix… Ce bon combat, nous ne pouvons le mener seuls. C’est avec lui, le Christ avec la Parole que lui-même citera pour répondre au démon lors des tentations, avec les Sacrements et en particulier l’Eucharistie qui nous unit à son amour qui se livre jusqu’au bout, c’est avec toute l’Eglise, avec ce peuple immense d’humbles fidèles et de grands témoins que nous marchons. Nos sanctuaires doivent être ces lieux où l’on vient prendre des forces auprès du Christ lieux de la présence du Christ par la prière et la charité. Lieux d’accueil pour tous personne n’est de trop dans l’Eglise », aime à dire Benoît XVI. Lieux où nous sommes engagés pour vivre, prêtres et responsables, avec les fidèles et les pèlerins, avec eux et pour eux, au milieu des épreuves et des consolations de chacun, ce bon combat. Aujourd’hui où pour beaucoup les liens avec l’Eglise se distendent, les sanctuaires doivent être au milieu des hommes ces grands signes d’amour et de paix, de foi et d’espérance des sanctuaires de la Miséricorde… Et en ce bon combat, le Christ nous donne deux choses D’abord l’assurance du salut il n’y a pas à se dire où allons-nous ? Remporterons-nous ce combat ?... Car le salut est accompli, le péché et la mort sont vaincus. C’est là notre foi et notre espérance, une espérance qui traverse toutes les impuissances apparentes et que nous devons porter à tous. Mais c’est aussi une exigence exigence de nous ouvrir au Christ. Et c’est tout le sens de ce combat, pour toute l’Eglise et pour nous-mêmes. Ne pas réduire à nos dimensions, à nos capacités, à nos projets, à nos réalisations,… Tentation toujours renaissante de reprendre et de garder les commandes. Mais appel pour nous qui sommes ses disciples et pour toute son Eglise à nous ouvrir toujours davantage au Christ. Beau travail pour que nos pratiques soient toujours plus conformes à ce que nous croyons et proclamons, pour être vraiment son peuple vivant de sa vie au milieu du monde, pour aller vers tout homme et témoigner de son amour pour chacun. Je vous exhorte à fuir les tendances égoïstes de la chair qui mènent leur combat contre l’âme. Ayez au milieu des païens une conduite excellente ; ainsi, à l’heure même qu’ils vous calomnient en vous traitant de malfaiteur, ils auront devant les yeux vos actions excellentes, et ils rendront gloire à Dieu… » 1P 2, 11-12 Dès que nous laissons le Christ habiter notre vie, nous devenons des missionnaires… En ce jour où nous faisons mémoire de Saint Thomas d’Aquin, je voudrais conclure par quelques lignes extraites d’une de ses prières, où il nous dit comment le Christ est son rocher en son chemin et en son combat ; combien en ce point d’appui qui ne passe pas, profondément enraciné et assuré en son Seigneur, il approfondit sa liberté par rapport à toutes choses Accorde-moi, Dieu de Miséricorde de désirer ardemment ce qui te plaît… Que ma joie dépende de ce qui mène à Toi Et ma tristesse de ce qui s’écarte de Toi… Donne-moi Seigneur mon Dieu, de demeurer ferme au milieu des succès et des revers, afin que les premiers ne m’exaltent point, et que les seconds ne me dépriment point… Seigneur mon Dieu, donne-moi une persévérance inébranlable et une espérance qui T’embrasse un jour. »
Dimanche24 Novembre 2019 – Dîner de Fraternité dans les Salons de la Grande Mosquée d’Evry. Le Rabbin Michel SERFATY, Président Fondateur de l’AJMF (Amitié Judéo Musulmane de France) et le Recteur Khalil MERROUN de la Grande Mosquée d’Evry réunissent autour d’un Dîner de Fraternité, 70 leaders juifs et musulmans
Ce blog est une invitation au partage des informations des différentes activités entre tous les acteurs pastoraux de l'ensemble pastoral de "La Vallée du Réveillon", regroupant les cinq paroisses de Mandres-les-Roses, Marolles-en-Brie, Périgny-sur-Yerres, Santeny et Villecresnes Diocèse de Créteil.

Cetarticle traite de la prière interreligieuse officielle dans l’Église catholique romaine. Après le Concile Vatican II, l’événement le plus important dans ce domaine a été la journée mondiale de prière interreligieuse pour la paix à Assise en 1986. Les fondements théologiques en sont la doctrine de la Trinité, la théologie de la création, la présence

Signe de Croix Acte de foi Prière du soir Notre Père Acte d’espérance Prière avant le repas Je crois en Dieu Acte de charité Prière après le repas Je confesse à Dieu Acte de contrition Gloire au Père Prière du matin  . Signe de Croix Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen. Notre Père Notre Père Qui es aux Cieux, Que Ton Nom soit sanctifié, Que Ton Règne vienne, Que Ta Volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour. Pardonne nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous soumets pas à la tentation, Mais délivre-nous du mal. Car c’est à Toi qu’appartiennent le Règne, la Puissance et la Gloire, Pour les siècles des siècles. Amen. Je Crois en Dieu le symbole des apôtres Je crois en Dieu le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant d’où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l’Esprit Saint, à la sainte Eglise catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen. Je confesse à Dieu Je confesse à Dieu tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours vierge, à saint Michel archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints apôtres Pierre et Paul, à tous les saints et à vous mon Père, que j’ai beaucoup péché, par pensées, par paroles et par actions. C’est ma faute, c’est ma faute, c’est ma très grande faute on se frappe trois fois la poitrine. C’est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours vierge, saint Michel archange, saint Jean-Baptiste, les saints apôtres Pierre et Paul, tous les saints et vous mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre Dieu. Gloire au Père Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, pour les siècles des siècles. Amen. Acte de foi Mon Dieu, je crois fermement toutes les vérités que tu as révélées et que tu nous enseignes par ton Eglise, parce que tu ne peux ni te tromper, ni nous tromper. Acte d’espérance Mon Dieu, j’espère avec une ferme confiance que tu me donneras, par les mérites de Jésus-Christ, ta grâce en ce monde et si j’observe tes commandements, le bonheur éternel dans l’autre, parce que tu l’as promis et, que tu es toujours fidèle à tes promesses. Acte de charité Mon Dieu, je t-aime de tout mon coeur et par-dessus toutes choses parce que tu es infiniment bon, infiniment aimable, et j’aime aussi mon prochain comme moi-même pour l’amour de toi. Acte de contrition Mon Dieu, j’ai un très grand regret de vous avoir offensé, parce que vous êtes infiniment bon, infiniment aimable et que le péché vous déplaît; je prends la ferme résolution, avec le secours de votre sainte grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence. Prière du matin Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Mon Seigneur et mon Dieu, je te rends grâce de m’avoir créé, racheté, fait chrétien et conservé en vie. J’offre mes pensées, mes paroles et mes œuvres de cette journée en ton honneur et pour ta gloire. Ne permets pas que je t’offense et donne moi la force de fuir les occasions de péché. Fais que grandisse mon amour pour toi. Prière du Soir Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Mon Seigneur et mon Dieu, je te rends grâce pour tous les bienfaits que tu m’as accordés aujourd’hui. Je te demande pardon pour toutes les fautes que j’ai commises durant cette journée; je regrette de tout mon cœur de t’avoir offensé et je prends la ferme résolution de ne plus pécher, avec l’aide de ta sainte grâce divine. Prière avant le repas Que la main de Jésus-Christ nous bénisse, nous et la nourriture que nous allons prendre. Ainsi soit-il. Prière après le repas Nous vous rendons grâces pour tous vos bienfaits, ô Dieu tout-puissant, qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
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La prière est essentielle à la vie des chrétiens. Répéter une prière, la méditer, en éprouver toute la saveur, vibrer avec elle, pour qu’elle devienne comme une respiration, c’est entrer dans le mystère du dialogue entre Dieu et l’homme. PrièresHymnes et cantiquesPrières pour des fêtesPrières de saints Notre Père Avec le baptême, le Notre Père est le lien d'unité le plus connu entre les différentes traditions chrétiennes il est récité lors des assemblées œcuméniques. Je vous salue Marie Je vous salue Marie est une prière catholique, connue aussi sous le nom latin Ave Maria . Elle est dédiée à la Vierge Marie. Cette prière évoque la venue de l'ange Gabriel qui annonce à Marie la naissance de Jésus dans l'Évangile selon Luc. Credo symbole des Apôtres Le Symbole des Apôtres ou credo est une profession de foi chrétienne. Credo symbole de Nicée Le Symbole de Nicée est une profession de foi commune aux trois grandes confessions chrétiennes, le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme. C'est une des formes usuelles du Credo. Prier avec le rosaire Le Rosaire est une forme de prière répétitive qui existe depuis le XIIe siècle, invitant à la méditation sur quinze mystères de la vie de Marie et du Christ. Le pape Jean Paul II a proposé le 16 octobre 2002 cinq nouveaux mystères. Méditation des Mystères du Rosaire Méditation sur les grands moments de la vie de Jésus et de Marie proposée par Frère Manuel Rivero, Gloire à Dieu Le Gloire à Dieu ou Gloria, est un chant de louange, chanté pendant la Messe catholique. Après avoir demandé pardon, les chrétiens exultent de joie dans le Seigneur car sa miséricorde est infinie. Magnificat Le Magnificat désigne le cantique de la Vierge Marie dont il est question dans l'Évangile Luc 1,46 -56 , visite de Marie à Elisabeth. Il est aussi appelé Cantique de Marie. C'est le premier mot de la traduction latine de ce chant de louange. Cantique de Zacharie Luc I, 68-79 Le cantique de Zacharie, souvent appelé Benedictus ». Selon l'Évangile Lc 1, 67-79, il a été prononcé par Zacharie à la naissance de son fils Jean le Baptiste. Il est chanté tous les matins à l'office des laudes. Te Deum Le Te Deum est un hymne chrétien, titre abrégé de l'expression latine Te Deum laudamus Dieu, nous te louons. Veni Creator Veni Creator Spiritus est l'hymne entonnée pour le chant grégorien, considéré comme le plus célèbre de tous les hymnes grégoriens. Il fut composée par Raban Maure au IXe siècle. Salve Regina, Salut ô Reine La plus célèbre des Antiennes adressées à Marie. Elle est Reine bien sûr, mais l’auteur Adhémar de Monteil, évêque du Puy, au XIe siècle, l’appelle aussitôt mère de miséricorde et ses yeux miséricordieux sont tournés vers nous. Au XIIe siècle, Saint Bernard, le célèbre dévot de Notre Dame, y a ajouté les trois dernières invocations pleines de tendresse. Celui qui regarde vers Pâques Prière de Jean Debruyne pour la grande fête de Pâques. Les cendres Prière pour le Carême "les cendres". Quarante jours Comment prier pour le carême "Quarante jours" Prière pour la fête de l’Ascension Prière à l'occasion de l'Ascension, extraite du livre Reste avec nous » de François Chagneau. Hymne pour la fête de l’Assomption par Saint Odilon Saint Odilon de Mercoeur 961-1049, cinquième abbé de Cluny, fut le promoteur de la Paix de Dieu » et de la fête des défunts, le 2 novembre. Saints humbles Prière pour la Toussaint de Charles Singer extraite du recueil [Prières glanées par Guy Gilbert, ed Fidélité, Namur-Paris, 2004] Les Béatitudes Matthieu 5, 3-12 Jésus s'adresse à la foule qui le suit. On appelle aussi ce passage de l'Evangile de Matthieu, "le sermon sur la montagne". Il est lu pour la fête de la Toussaint, le 1er novembre. Prière de Noël Une prière pour se préparer à célébrer la naissance de Jésus Christ. La Didachè ou l’enseignement des apôtres La Didachè date de la fin du Ier siècle. Invocation à la Croix par Saint Odilon Saint Odilon de Mercoeur 961-1049, cinquième abbé de Cluny, fut le promoteur de la Paix de Dieu » et de la fête des défunts, le 2 novembre. Prière de Saint Ignace de Loyola Prière scoute attribuée à saint Ignace de Loyola, fondateur et le premier Supérieur général de la Compagnie de Jésus. Prière de saint François d’Assise Saint François d'Assise né en 1182 , est un religieux catholique italien, fondateur de l'ordre des frères mineurs couramment appelé ordre franciscain caractérisé par la prière, la pauvreté, l'évangélisation et le respect de la Création. Il fut canonisé en 1228 par le pape Grégoire IX. Prière à tous les saints », par saint Augustin Saint Augustin, né en 354, mort en 430 à Hippone actuelle Annaba, Algérie, est l'un des principaux Pères de l'Église et l'un des 33 Docteurs de l'Église. Après saint Paul, il est considéré comme le personnage le plus important dans l'établissement et le développement du christianisme occidental. Prière d’abandon, Charles de Foucauld Cette prière est la prière commune à tous ceux et celles qui se réclament de Charles de Foucauld, partout dans le monde. Prière de saint Thomas More pour obtenir l’humour "On me reproche de mêler boutades, facéties et joyeux propos aux sujets les plus graves. Avec Horace, j’estime qu’on peut dire la vérité en riant. Sans doute aussi convient-il mieux au laïc que je suis de transmettre sa pensée sur un mode allègre et enjoué, plutôt que sur le mode sérieux et solennel, à la façon des prédicateurs." Prière de Saint Thomas More, dans sa cellule de condamné à mort en 1535 Dieu tout-puissant, écarte de moi toute préoccupation de vanité, tout désir d'être loué, tout sentiment d'envie, de gourmandise, de paresse et de luxure, tout mouvement de colère, tout appétit de vengeance, tout penchant à souhaiter du mal à autrui ou[...] Qu’est-ce que l’homme ? » Éléments d’anthropologie catholique Qu’est ce que l’homme ? Éléments d’anthropologie catholique » texte intégral Anthropologie catholique des vidéos pour aller plus loin Les questions posées par Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui ? » Textes de référence sur l’anthropologie catholique Spiritus Domini » le Pape admet les femmes pour les lectures et le service de la messe Connaître et aimer Dieu Dieu créateur Dieu révélé aux hommes Jésus, le Dieu vivant La Transfiguration du Seigneur L’Esprit Saint La Trinité La Bonne Nouvelle de l’Evangile L’Eglise Marie Le Dimanche de la Parole de Dieu Les familles spirituelles Prier Intentions de prière du Pape Prières pour notre temps Quelques prières Témoigner Figures de sainteté 7ème centenaire de la mort de Dante Alighieri Année johannique et Centenaire de la canonisation Louis et Zélie Martin un couple de saints Saint François d’Assise Une année spéciale dédiée à saint Joseph Décollation de saint Jean-Baptiste Les saints patrons de nos diocèses Témoins Bienheureuse Marie Rivier La béatification de Carlo Acutis La béatification de Pauline Marie Jaricot La canonisation du frère Charles de Foucauld Le Grand Jubilé de Sainte Odile Le vénérable Robert Schuman Les 16 bienheureuses carmélites de Compiègne, martyrisées à la Révolution L’Observatoire des nouvelles croyances Vivre sa foi à tous les âges Quelle est ma vocation ? 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1898Le Livre de la prière commune Et Administration des sacrements et autres Rites et cérémonies de l’Église Selon l’utilisation de l’Église épiscopale protestante Des États-Unis d’Amérique Avec le Psaleur ou les Psaumes de David Presses de l’Université d’Oxford Succursale américaine de New York Il

Invitation Prière 17 février 2021 612 × 862 Prieuré St Martin de Scry Image précédente Image suivante As-tu prié aujourd hui?
Invitationà faire l'expérience de l'amour de Dieu qui console, pardonne, et donne l'espérance. Voir les détails. Encyclique sur l'écologie Loué sois-tu sur la sauvegarde de la maison commune - avenir de la planète TERRE - avenir de l'humanité sixième chapitre ÉDUCATION ET SPIRITUALITÉ
L'amour de Dieu, la plus grande des récompenses Les gens se sont entassés dans une petite salle qui fait office d’église, à tel point que certains ont été contraints, ce dimanche 28 octobre, d’assister à la réunion depuis le couloir… Bienvenue à Souffle Nouveau », une petite communauté charismatique située à 20 minutes de la commune de St Denis. Lors de la réunion avec l’évangéliste Remy Bayle, une vingtaine de personnes ont répondu à l’appel pour la conversion. en partenariat avec vous invite à revivre, via un reportage vidéo, le temps de prière pour ces nouveaux convertis. Un moment hors du temps, marqué par des délivrances et des repentances… > DECOUVREZ TOUTES LES COULISSES DE LA CAMPAGNE D’EVANGELISATION Ca peut vous intéresser
Lesarchives par sujet : invitation de la transvap. Précédent 11 121314 15 Suivant Sardinades et Spécialités méditerranéennes Port-de-Bouc 13110 Du 25/06/2022 au 28/08/2022 Sur le Quai du Port de Plaisance, au bord de la mer, les Sardinades Port de Boucaines ouvrent tous les étés dans le lieu où elles ont été crée.
Voyage immobile Grand Paris Bobigny 93 Il y a déjà quelque temps avant que nous soyons confinés, j’ai initié un voyage d’une journée à la rencontre d’une communauté les Sikhs. Une minorité ethno-religieuse originaire du Pendjab Inde, peu connue en France et qui pâtit de quelques a priori. Invitée dans leur lieu de culte à Bobigny, je vous livre ci-après ma découverte du sikhisme et mon expérience culinaire… Le repas dans le langar du Gurdwara Singh Sabha, à Bobigny De l’Inde à la Seine Saint-Denis… Comme souvent lors de mes voyages, la nourriture est un prétexte à découvrir l’Autre ». Ainsi, lors de mon périple en Inde du Nord en 2017, sur le thème de la nourriture, j’avais visité le célèbre Gurdwara Bangla Sahib, le plus grand temple sikh de Delhi, avec son sublime parterre de marbre blanc, sa coupole dorée et son impressionnant bassin aux ablutions. Ce premier pas vers le sikhisme avait été incroyablement intéressant, d’autant que je m’étais retrouvée dans l’immense cuisine du temple, où plus de 30 000 repas végétariens étaient préparés chaque jour. J’y ai notamment appris que dans les années 1980, des violences politiques ont mené les Sikhs à fuir le Pendjab. Réalisation du pain dans le langar » la cuisine communautaire du Gurdwara Bangla Sahib Aujourd’hui, la diaspora sikhe compte plus de 30 millions de Sikhs à travers le monde – environ 30 000 en France – dont la majorité se trouve en Seine Saint-Denis. Une diaspora réputée généreuse et hospitalière, très respectueuse des lois de la République mais qui lutte souvent contre des discriminations raciales et sociales. Voulant renouveler cette expérience enrichissante, j’ai sollicité la communauté Sikhe de France pour la rencontrer. Enthousiasmée par ma démarche, elle m’a conviée à Bobigny, pour une visite de leur Gurdwara Singh Sabha le plus grand lieu de culte en Seine Saint-Denis. Depuis 2014, en partenariat avec le Conseil Général du département et l’Office du tourisme de la Seine-Saint-Denis, des portes-ouvertes du temple sont organisées. D’après ce que j’ai compris, c’est un gage important de reconnaissance pour la communauté Sikhe car par ce biais elle peut mieux se faire connaître et ainsi faire tomber les a priori et éviter les amalgames. La popote communautaire qui sert à alimenter environ 30 000 repas végétariens par jour à Delhi, Inde. Enclave pendjabi à Bobigny Il a suffit de me rendre à Bobigny, au bout de la ligne 5 du métro, de marcher un peu pour arriver au pied d’une grande bâtisse à coupoles en lotus et d’y rencontrer mon hôte du jour Bikrangit Singh. Je fais partie de la petite douzaine de curieux a être venue ce weekend à la porte-ouverte annuelle du Gurdwara Singh Sabha. J’ai hâte de découvrir le fonctionnement de ce lieu de culte et de goûter à la cuisine végétarienne… Le Gurdwara lieu de culte sikh Près du mat safran où flotte le drapeau sikh, Bikrangit Singh, notre hôte – joliment vêtu de bleu, enturbané et pieds nus – se tient devant la porte du Gourou » Guru » = guide-professeur et Dwar » = porte . Là, Bikrangit nous explique que son lieu de culte se compose de trois parties distinctes le rez-de chaussée, accessible à tout le monde et les niveaux supérieurs avec la salle de prière, la cuisine et le réfectoire. Il nous explique brièvement le déroulé de notre immersion Pour découvrir les traditions et les règles religieuses qui encadrent notre vie de sikh, je vais vous demander de vous plier aux restrictions pas d’alcool ni tabac et de suivre mes conseils. Une fois déchaussé et votre tête couverte, vous aurez l’occasion de vous rendre dans la salle de prière, de partager un encas dans notre cantine puis d’assister à une présentation de notre religion. Les questions sont évidemment les bienvenues, n’hésitez pas à me solliciter. » Inauguré en 2011, j’apprends que le Gurdwara est à la fois lieu de prière, centre culturel et cantine communautaire et qu’il est ouvert à tous, sans distinction de sexe, de religion, de nationalité ou de classe sociale. Même en dehors de cette visite guidée », il est donc possible de venir au Gurdwara, à condition de respecter les règles de base – enlever ses chaussures– se couvrir la tête foulard distribué– interdit de pénétrer dans le temple avec de l’alcool ou des cigarettes– avoir des vêtements amples éviter les jupes courtes, les fidèles s’assoient par terre en tailleur “Au Gurdwara, on vient nourrir à la fois son corps et son esprit” La salle de prière et le livre sacré Après tous s’être lavés les mains et les pieds, foulards sur la tête nous montons l’escalier à la moquette douce pour nous rendre dans la salle de prière une grande pièce où se pratique un mariage sikh en petit comité. Au fond de la salle trône le livre sacré, le Guru Granth Sahib, vénéré comme un gourou vivant. La personne qui chante des extraits aère le livre avec un très beau balais à plumes. La salle est assez dépouillée mais l’harmonie des chants, de l’accompagnement du tabla et de l’harmonium portatif envoûtent. Silencieux, nous restons là un moment à observer la cérémonie marital avant que notre hôte nous fasse signe de nous lever discrètement. Avant de quitter la salle de prière, on m’indique de mettre mes mains en coupe pour recevoir le Parshad, un met sucré offert à toute personne présente dans le gurdwara et venant d’assister à la récitation d’une prière. L’offre et la réception de cette bouchée sucrée fait partie des protocoles d’hospitalité des Sikhs. Peu appétissant de visu, une fois en bouche je suis étonnée par l’équilibre et l’onctuosité du met. Il faut spécifier que cette bouchée n’est autre qu’un tiers de beurre clarifié, un tiers de sucre et un tiers de semoule… D’après notre hôte, c’est une parité qui souligne l’égalité homme-femme dans cette religion. Gâtée par tant d’attentions et de spiritualité me voilà fin prête pour la suite de l’immersion ! “Ce repas pris en commun symbolise l’unité de la communauté et l’absence théorique de notion de castes.” Le langar Après avoir prié et médité, les fidèles se rendent dans la salle de restauration, au langar des rangées de tapis où tout le monde s’assied en tailleur. Le langar est une sorte de cantine ouverte à tous, où on peut se restaurer gratuitement. Ici, la nourriture préparée est végétarienne afin de convenir à tous, sans distinction. La charité des sikhs envers tout un chacun – sikhs ou non-sikhs – est vraiment matérialisée par le langar. Notre hôte Bikrangit nous explique que “dans n’importe quel Gurdwara du monde se trouve un langar. Ici, on peut accueillir jusqu’à 1000 fidèles, et cela cinq fois par jour le dimanche.” Le partage du repas dans le langar Le repas En rangée, assise en tailleur, entre un sikh et une jeune femme musulmane venant de Drancy, j’observe les incessantes allers et venues des bénévoles, avec leurs gamelles et leur grand seau de légumes épicés. Notre repas partagé à même le sol est une invitation à voyager. Dans l’assiette en inox compartimentée, on nous y a servi un chapati pain, des badji de pommes de terre beignets, du dal plat de lentilles, du yaourt, un mélange de légumes avec du paneer fromage indien et des jalebi tortillons frits sucrés trempés dans du sirop. Je comprends que la préparation de la nourriture tout comme son service met en avant une valeur importante du sikhisme, l’action désintéressée le sewa. Au dessert, Bikrangit m’explique aussi pourquoi nous sommes par terre Si nous sommes tous assis à même le sol c’est parce qu’il faut assoir son égo et accepter de manger à côté de quelqu’un d’un autre statut social que soi. » Au langar, on est donc nourri à volonté tant qu’on fini son assiette et avant de sortir de cette salle, je retiens cette belle leçon “on est tous égaux et avons le droit à la même chose”. “Les sikhs, alors qu’ils sont moins de 1% de la population mondiale ont construit – à eux seuls – la plus grande cantine gratuite du monde !” Les coulisses de la cuisine Après un bref coup d’oeil en cuisine, un lavage de main essentiel car, petit détail, nous avons mangé avec nos doigts, notre petit groupe descend dans une salle au rez-de -chaussée. On nous sert un thé épicé à la cardamome et la présentation sur le sikhisme commence… Qui sont les Sikhs ? Si nous reconnaissons aisément les Sikhs grâce à leur barbes fournies et leur dastaar » = turban qui protège leur longue chevelure sacrée, leur religion est peu connue en France et pâtit de quelques clichés. Cette religion monothéiste méconnue est pourtant la cinquième religion au monde en nombre de pratiquants. En sanskrit, le terme sikh signifie “disciple/ étudiant” et désigne tous les adeptes du sikhisme. Le sikhisme a été fondé à la fin du XVème siècle par le Guru Nanak Dev Ji, dans le Nord du sous-continent indien au Pendjab, région actuellement prise en sandwich entre l’Inde et le Pakistan. Guru signifie en sanskrit professeur/guide », il a un rôle intellectuel, spirituel et philosophique. Le premier guru a mis en avant trois règles de vie gagner honnêtement sa vie, partager ses ressources et méditer tout en menant une vie vertueuse. Ses neuf prédécesseurs ont chacun mis leur pierre à l’édifice. Par exemple, le Guru Arjun Dev – a fondé le temple d’or d’Armritsar, lieu Saint du Sikhisme en Inde et le Guru Gobind Singh a recueilli dans un livre sacré de 1430 pages les enseignements des dix maîtres spirituels sikhs ainsi que des aspects spirituels hindous et musulmans. Ce recueil sacré est considéré comme un être vivant et se retrouve vénéré dans toutes les salles de prières des Gurdwaras. L’identité sikhe et les 5K » Les Sikhs prêchent une vie intègre et invitent à vivre de manière fraternelle et généreuse en intégrant l’ordre des Sikhs le Khālsā. Le Khālsā est une seule famille où les Sikhs, hommes et femmes, se reconnaissent tous comme égaux, avec une destinée commune. C’est en partie pour cela que les Sikhs ont les mêmes noms de famille Kaur pour les femmes signifie “princesse” ou “lionne”, et Singh “lion” pour les hommes. Chaque membre de l’ordre du Khālsā suit les cinq K » l’identité sikh. Les cinq K » sont des attributs visibles, tel un uniforme, que les Sikhs font voeu de porter en permanence – Kes interdiction de se couper les cheveux ou les poils forces vitales ainsi, le turban est un attribut permettant de couvrir leur longue chevelure– Kangha un peigne en bois pour tenir leurs cheveux sous le turban– Kirpan le poignard, une sorte de mini dague qui rappelle les persécutions passées et permet de se souvenir de la nécessité de défendre la liberté de conscience contre l’obscurantisme.– Kara le bracelet autour du bras qui tient le poignard et qui symbolise l’humilité– Kaccha une sorte de sous-vêtement bouffant permettant des mouvements adéquats pour le combat. Avec cette tenue et le poignard, le sikh se tient en quelque sorte toujours prêt pour le combat. Mon hôte Bikrangit Singh retrace l’histoire des Sikhs à travers les siècles Vaisakhi Le vaisakhi est une fête traditionnelle sikhe, célébrée mi-avril. C’est un jour important pour la communauté sikhe du monde entier pour plusieurs raisons. Historiquement, Vaisakhi représente la fête des moissons et prend son nom de Vesak deuxième mois du calendrier solaire sikhe et depuis 1699 Vaisakhi commémore aussi la création de l’ordre des Sikhs initiés, le Khalsa . C’est une fête religieuse très appréciée des petits et des grands qui célèbrent cette journée à coup de processions, offrandes, etc. En Seine-Saint-Denis, Vaisakhi est célébrée par la diaspora sikhe depuis 1988. Si la première célébration de Vaisakhi s’est déroulée à porte de Bagnolet, la plus importante est désormais fêtée tous les ans à Bobigny. Les rues où passe le cortège sont lavées par les bénévoles sewardas puis parsemées de fleurs pour parfumer le passage du char où se trouve le livre sacré, alors sorti pour l’occasion. Des mets penjabi sont souvent offerts aux fidèles et curieux de passage, des démonstrations de gatka art martial sikh sont réalisées sur le bitume et de jeunes sikhs en fin de cortège expliquent en quoi consiste cette fête. Vaisakhi est à la fois l’occasion pour la diaspora de renouveler ses voeux religieux mais aussi d’afficher publiquement ses traditions et sa culture. Je vous invite grandement à venir au printemps prochain à Bobigny pour assister quelques heures à cette célébration festive. Vaisakhi, la fête annuelle sikhe, dans les rues de Bobigny. Le temps d’une journée, ce voyage presque immobile m’a de nouveau prouvé que le dépaysement existe et cela à peu de bornes de chez moi. J’ai chamboulé mes habitudes en mangeant avec les doigts une cuisine végétarienne épicée que je n’ai pas coutume de préparer à la maison et ai rencontré des franciliens qui m’ont élargi mes horizons. Une immersion d’une journée qui coupe le quotidien et fait prendre conscience de la richesse cultuelle et culturelle du Grand Paris ! Temple sikh Gurdwara Singh Sabha16-20, rue de la Ferme, 93 000 BobignyMétro ligne 5 Bobigny-Pablo Picassoou Tram 1 La Ferme
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